Le Département d'État américain (DOS) a publié mardi son rapport sur la liberté internationale en 2017. Le rapport a constaté que le Maroc a fait des progrès pour promouvoir la tolérance religieuse et la modération depuis 2016 , mais il y a encore des cas de croyances minoritaires confrontées à des pressions sociétales.

Le gouvernement américain estime que la population marocaine de 34 millions d'habitants comprend plus de 99% de musulmans sunnites, moins de 0,1% de musulmans chiites et moins de 1% de chrétiens, de juifs et de bahaïs.

La constitution du royaume stipule que les citoyens ont la liberté de pensée, d'expression et de réunion ainsi que la liberté de «pratiquer ses affaires religieuses». En même temps, la constitution interdit de saper la foi islamique ou de persuader un musulman de se convertir religion.

La constitution et la loi régissant les médias interdisent à tout individu de critiquer l'islam sur des plateformes publiques, telles que la presse écrite, les médias en ligne ou les discours publics. De tels actes sont passibles de deux ans d'emprisonnement et d'une amende de 200 000 MAD.

Parmi les mesures les plus importantes prises par le Maroc en faveur de la tolérance religieuse figure l'ouverture d'un dialogue entre Rabat et Rome afin de combler le fossé entre musulmans et chrétiens, pour lequel un accord a été signé en mai 2017 avec le Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux.

Des plans ont été élaborés pour qu'un symposium ait lieu tous les deux ans, alternant entre les deux villes respectives, afin de traiter des questions telles que «discours de haine, extrémisme et violence, et exploitation de la religion à des fins politiques».

En conséquence, le roi Mohammed VI a récemment invité le pape François à se rendre au Maroc, ce qui sera la première fois qu'un pape visite le royaume en 33 ans.

Dans un effort pour préserver l'héritage religieux et culturel du royaume et dans un symbole de tolérance, la monarchie a également continué à soutenir la restauration des synagogues et des cimetières juifs dans tout le pays.

À l'inverse, un certain nombre de musulmans chrétiens, bahaïs et chiites ont déclaré se sentir poussés par la société, la culture locale et leurs familles. Selon le Département d'État, il est courant que les membres des religions minoritaires cachent leur foi à leurs amis et à leur famille, de peur d'être critiqués ou de devenir la cible d'actes extrémistes violents.

Plus précisément, les chrétiens et les musulmans...

chiites ont décrit la crainte du harcèlement du gouvernement pour avoir pratiqué des réunions religieuses en public; par conséquent, beaucoup ont choisi de tenir de telles réunions en privé chez les membres.

Le Département d'Etat a rapporté que le gouvernement a parfois détenu et interrogé des citoyens chrétiens sur leurs croyances, un certain nombre d'entre eux déclarant que les autorités avaient fait pression sur les convertis pour qu'ils renoncent à leur foi.

En décembre 2016, les médias ont rapporté que les autorités de Casablanca avaient empêché un groupe de chrétiens locaux d'obtenir la permission légale d'organiser un rassemblement public pour Noël.

En mai 2017, les médias espagnols ont rapporté que le ministre des dotations et des affaires islamiques du Maroc «utilisait le terme« virus »lorsqu'il parlait de chrétiens et de musulmans chiites dans le pays.» Dans un suivi, le ministre a expliqué qu'il voulait dire que son pays était «immunisé» et résilient à cause de l'islam sunnite, et il n'insinuait pas que toute pratique ou croyance religieuse était un virus.

Le rapport énumère un cas de certains passeurs attaquant une adolescente chrétienne européenne d'origine marocaine pour avoir bu du jus en public pendant le Ramadan en 2017.

Pendant le Ramadan en 2016, un homme à Marrakech et un autre à Rabat ont été attaqués par d'autres civils pour avoir fumé des cigarettes pendant les heures de jeûne. Selon les médias, au cours de la même période, les autorités ont arrêté deux hommes à Zagora pour boire de l'eau en public pendant les heures de jeûne, et au moins trois personnes ont été arrêtées à Rabat pour avoir fumé des cigarettes.

Le contenu des sermons dans les mosquées, l'éducation religieuse islamique et la diffusion de matériel religieux islamique par les médias audiovisuels sont guidés et surveillés par le Ministère des biens et des affaires islamiques (MEIA) pour combattre l'extrémisme violent et ouvrir la porte à la tolérance. modération.

Les autorités ont également introduit de nouveaux manuels religieux après un examen du contenu dans le but de supprimer les références extrémistes ou intolérantes. Le gouvernement a également restreint la distribution de documents religieux non-islamiques et ceux qu'il juge incompatibles avec l'école islamique sunnite Maliki-Ashari.

Selon le rapport du département d'État, tous les établissements d'enseignement financés par l'État sont tenus par la loi d'enseigner l'islam sunnite conformément aux traditions de l'école islamique Maliki-Ashari. Les écoles privées et étrangères ont la possibilité d'enseigner l'islam sunnite ou de ne pas inclure l'instruction religieuse dans leurs programmes. Les écoles juives privées sont autorisées à enseigner le judaïsme.

Mouhamet Ndiongue